quelles sont les 18 communautés religieuses au liban

Dans cette région du Proche-Orient, le Liban est certainement le pays qui connaît la plus grande diversité religieuse. Mais les communautés confessionnelles sont au nombre d’une vingtaine (officiellement 17), lesquelles disposent d’une existence juridique. Ces lois confirment en principe la tutelle du père sauf lorsque les enfants sont jeunes (normalement moins de 7 ans, l’âge de garde légal). Ceci encourage les gens à détourner la loi et à faire toutes sortes de pirouettes. Néanmoins, les tribunaux religieux qui vont prononcer le divorce ont la possibilité de prendre en compte la situation familiale globale et l’intérêt des enfants avant de décider qui aura leur garde. Mais avec l’évolution des mœurs et l’ouverture concernant le droit des femmes, surtout dans les communautés chrétiennes, la virginité n’est actuellement plus vraiment une condition pour le mariage. Par exemple, dans les anciennes traditions, le mari était autorisé à commettre l’adultère pour la simple raison que c’est un homme, qui doit profiter de sa liberté et affirmer sa virilité auprès d’autres femmes que son épouse. Les peines encourues sont celles du code pénal qui sont le paiement de dommages-intérêts et surtout l’emprisonnement. Après 50 ans de vie active dans le domaine des droits civils, il m'est permis de vous affirmer que ce n'est pas toutes les 3 minutes (comme en Occident) qu'une femme se fait battre au Liban.

Les sites du groupe Bayard Les communautés religieuses reconnues au Liban (Le tableau ci-dessous a été établi aux meilleures sources. Les musulmans sunnites sont majoritaires au Proche-Orient. Et ce n'est pas non plus un problème vraiment répandu. On peut affirmer que la violence domestique chez nous n'est pas un problème au même titre que la pauvreté ou l'analphabétisme des femmes. Nous avons des communautés chrétiennes (catholiques, orthodoxes, protestants), des communautés musulmanes (sunnites, chiites) et des communautés druzes (les seules au Liban à avoir une loi codifiée par l'État appelée loi sur le statut personnel de la communauté druze). Elle permet ainsi d’offrir un soutien moral et matériel à la violentée, et lui assure l’orientation juridique, sociale ou psychologique, l’hébergement provisoire ou permanent, ainsi que l’assistance pour le règlement du conflit ou l’obtention d’une sentence judiciaire pour mettre fin aux menaces et éviter le pire. Ce n'est pas un problème de premier ordre comme dans les pays occidentaux. Les besoins humanitaires sont énormes et certaines catégories de réfugiés sont particulièrement vulnérables, notamment les réfugiés non enregistrés auprès du UNHCR (y compris les nouveaux arrivants), les réfugiés dont le statut au Liban est illégal, les réfugiés pa-lestiniens de Syrie (estimés à 53 000 personnes) Aussi, beaucoup d'entre eux changeront-ils de communauté religieuse et se feront orthodoxes, Arméniens orthodoxes, etc. — L'auteur étudie successivement les communautés religieuses et l'équilibre de l'Etat libanais. Mais ils ne sont pas majoritaires dans tous les Etats : 27% au Liban et 18% en Israël. Le tableau qui suit donne une idée du caractère multiconfessionnel des Libanais. Mais depuis la fin de la guerre civile et l’émergence de la Syrie sur la scène régionale, la communauté des Alaouites a gagné en influence, acquérant des sièges à l’Assemblée Nationale libanaise. Statut personnel, tribunaux religieux et la garde des enfants lors d'un divorceAu Liban, la succession et le testament viennent se greffer au statut personnel; ce qu'on omet de faire dans les pays occidentaux. L’épouse étant le pilier de la famille, ses relations sexuelles extra-conjugales la porteraient à délaisser son mari et ses enfants et à amener le déshonneur sur sa famille et celle de son époux. Nous avons d'autres ONG qui luttent contre la violence faite aux femmes mais sans pour autant se déclarer organisme de défense de la femme. Maître Ray R. Yazbek est avocat. Le chiisme est très implanté dans certains Etats du Proche-Orient. Mais aucune femme du Liban n'est venue témoigner. Mais cette idée est plus difficile à faire adopter depuis que la guerre a éclaté.Décisions juridiques des tribunaux religieux, statut de la femme à l'intérieur du statut personnel libanais et violence conjugaleIl y a effectivement une discrimination à l'égard des femmes. Pour l'occasion, nous avons établi des statistiques où on constatait que les mariages célébrés à Chypre augmentaient d'année en année. Plusieurs problèmes trouvent ici leur source. Par exemple, pour les communautés chrétiennes, la pension alimentaire entre époux durant le mariage relève des communautés religieuses mais sitôt le divorce prononcé, cette même pension est régie par la loi civile. Résumé. Il est vrai que les délits d’adultère ne sont pas punis au Liban de manière équitable pour le mari et la femme. Librairie Chacune de ces religions relève d’un droit privé spécifique appliqué par des tribunaux religieux; d'ailleurs, sur la carte d'identité d'un Libanais, la religion de celui-ci est inscrite. Son objectif est de détruire les milices palestiniennes installées au Liban, dont l’OLP de Yasser Arafat, qui attaquent Israël. J'ajouterai que lorsqu'une femme se présente devant un tribunal ecclésiastique pour dénoncer son mari qui la bat, on peut lui permettre une séparation de corps, mais cela se fait seulement dans de rares cas.L'année dernière, une agence étrangère a commandité la mise sur pied d'un tribunal de la femme.

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